狄俄尼索斯的讲解狄俄尼索斯，是古希腊神话中的酒神，奥林匹斯十二主神之一。狄俄尼索斯是古希腊色雷斯人改信的葡萄酒之神，不仅掌控葡萄酒醉人的力量，还以布施快乐与慈爱在当时沦为近于有感召力的神，他推展了古代社会的文明并奠定了法则，确保着世界的和平。
此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。在奥林匹亚圣山的传说中他是宙斯与塞墨勒之子，又有说道是宙斯与珀耳塞福涅。
古希腊人对酒神的祭拜是秘密宗教仪式之一，类似于对于狄蜜特与泊瑟芬的厄琉西斯秘仪。在色雷斯人的仪式中，帕身穿狐狸皮，据传是象征物新生。而专属酒神的狄俄尼索斯派对仪式是最秘密的宗教仪式。
狄俄尼索斯神名中的Dio-，一般坚信有可能是源于于宙斯（Zeus，属格Dio），就像狄俄斯库里兄弟（古希腊语：Διόσκουροι，拉丁语：Dioscūrī）的名称中也有Dio-一样。学者RobertS.P.Beekes则指出他的神有可能起源自前希腊时期。狄俄尼索斯崇拜的起源很早以前，在迈锡尼希腊语中，以线形B文字留给的记录中，将他的神写为: 0（di-wo-nu-so）。
历史学家指出，大约在公元前1500年至1100年之间，狄俄尼索斯信仰就早已在迈锡尼文明中流行。有些学者坚信，这个信仰有可能在努诺安文明时就早已经常出现。
狄俄尼索斯的身世众说纷纭第一种众说纷纭狄俄尼索斯是宙斯和塞墨勒的儿子。塞墨勒是托斯拜为公主，宙斯爱上了她，与她幽会。天后赫拉获知后十分妒忌，变为公主的亲戚，唆使公主向宙斯明确提出拒绝，要看宙斯真面目，以检验宙斯对她的爱情。宙斯拗不过公主的催促，现出原形（雷神的样子），结果塞墨勒在雷火中被活活，宙斯救治出有严重不足月的婴儿狄俄尼索斯，将他针在自己的大腿中，直到足月才将他放入，因他在宙斯大腿里时宙斯走路象瘸子，因此故名狄俄尼索斯（意为“瘸腿的人”）。
第二种众说纷纭狄俄尼索斯是宙斯与珀耳塞福涅的儿子。赫拉为首托坦神将刚出生的狄俄尼索斯杀死并烧掉尸身，却被宙斯救治出有他的心，并让他的灵魂再度投生到塞墨勒的体内重生。于是，关于酒神重生不死的故事遍传希腊各地，使人们崇拜深感。
狄俄尼索斯成年后赫拉仍不愿杀掉他，使他疯癫，四处流浪。在大地上流浪的过程中，他教会农民们酿酒，因此沦为酒神，也是古希腊农民最喜欢的神明之一，每年以酒神祭拜来纪念他，并由此发展出有古希腊悲剧。狄俄尼索斯的神话事迹狄俄尼索斯是酒神，是宙斯和塞墨勒的儿子。
当宙斯以现实面目闻爱人塞墨勒，塞墨勒看到天神的第一眼就颓然倒地，晕过去了。宙斯看到她惊慌的状况，一步跨到她身边，想不到，宙斯身上的雷电的火熄灭了宫殿。顷刻间，昔日所有变为灰烬。
塞墨勒被璀璨之焰活活时，狄俄尼索斯还只是个没有足月的婴儿，是父亲强而有力的手救回了他。他的父亲将他针在自己的大腿里等候他月出生于。所以名字有“宙斯的腐腿”之意。婴儿时期的狄俄尼索斯趁此机会委托给他母亲的亲姐妹，底比斯国王阿塔玛斯的第二个妻子照料。
她视狄俄尼索斯如自己亲生儿子一样，但生怕天后的背叛的宙斯，最后还是自由选择叫赫丘利把孩子带回尼斯阿德的家，竭尽在山林仙女们那里，由仙女精心地哺育他长大。少年时被指派为派对之神，而半人半羊的山林神（西勒诺斯）是他的辅导老师，教育并预示他旅行，他搭乘着他那辆由野兽黑豹纳的车四处闲逛。他掌控了有关大自然的所有秘密以及酒的历史。凡他所到之处，之后教教人如何栽种葡萄和酿出可爱的葡萄酒。
据传他就这样漫游，从希腊到小亚细亚，甚至勇于冒险，近到印度和埃塞俄比亚。他跑到哪儿，乐声、歌声、狂饮就跟到哪儿。
他的随从们被称作酒神的信徒，也因他们的吵杂无序而出名。他们肆无忌惮地狂笑，漫不经心地饮酒、唱歌和唱歌。在他的女性跟随者中间，最不拘泥的是酒神祭司。
她们在派对的气氛中，如醉如痴，舞之蹈之，仍然预示着他，从一个王国到另一个王国。当她们可怕或是极为激动时，她们就不会用于残暴的暴力。她们曾把俄尔普斯这位才华横溢的音乐家的兄弟断裂。就连托斯拜城国王彭透斯，他因为本国人民崇拜巴克科斯（狄俄尼索斯的罗马名）而决意打压酒神和跟随酒神的托斯拜为人，所以遭到了酒神的惩罚，自杀身亡在激怒的妇人（bacchae）手下，而率领这群疯狂的女人施罚于彭透斯的就是彭透斯他自己的母亲阿高瓦。
狄俄尼索斯和伊卡里俄斯阿提卡地区的君王伊卡里俄斯和狄俄尼索斯的交情很好，狄俄尼索斯教他如何酿酒，且规劝他要将盛酒的瓶子敲好，藏好，不然不会引发灾难。伊卡里俄斯没将狄俄尼索斯的话放在心里，将一些葡萄酒给过路的牧羊人提到，结果他们喝酒了，以为这是毒药。之后将伊卡里俄斯群殴丧命，将其尸体扔入了阿尼革洛（Anygro）井中，用石头遮住了井口。伊卡里俄斯的女儿厄里革涅（Erigone）在她的狗迈拉的协助下寻找了父亲的尸体。
后来厄里革涅自尽而杀，狄俄尼索斯告诉后大怒，给阿提卡地区下起瘟疫，此后伊卡里俄斯，厄里革涅，心目中的家犬迈拉都化作了星座，即牧夫星座，室女星座，犬星座。
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